百字梗概
　　《西游记》是吴承恩以传统文化做依据探讨人生成功解释人生厄运的感悟，在这严肃主题背景下，猪八戒承载了人的情欲、习性，诙谐地剧情与背景相得益彰，在嬉笑中生动地展现了《西游记》的原旨，解释了人生厄运的根源。
　　
　　剧情梗概
　　猪八戒原在天宫被封天蓬元帅掌管天河。王母娘娘开宴瑶池邀众客，天蓬元帅酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼，撞入广寒宫，嫦娥来相接，天蓬元帅情欲泛滥，扯住嫦娥要陪歇。纠察灵官奏玉皇大帝，玉皇派诸天兵把广寒宫围困得不通风，进退无门难得脱，天蓬元帅被天兵拿住，酒在心头还不怯，押赴灵霄殿见玉皇，依律问成该处决，多亏太白金星出班说情，改刑重责二千锤，打个肉绽皮开，被贬下界。
　　因有罪下界错投胎，长了付猪像，俗名唤做猪刚鬣。
　　福陵山云栈洞有个卵二姐，见猪刚鬣身体强壮，又有武艺，便召猪刚鬣做了“倒查门”，不上一年，卵二姐死了，在叫猪八戒之前，猪八戒成妖怪，住在“云栈洞” 吃人。
　　是命运的机缘，菩萨在找取经人途中遇到猪刚鬣。经菩萨规劝，猪刚鬣情愿西行修行，被菩萨取名叫猪悟能，叫猪悟能等取经人西行。
　　被菩萨点化的猪悟能，又来高老庄招婿，可见情欲泛滥已成习性。
　　猪八戒的名字是三藏给起的，起名猪八戒，就是起在对诸习性、诸情的八戒。
　　八戒在《西游记》中，除了在天上调戏嫦娥与女色有关系外，在人间共有八次与女色有关。在西行的修行过程中，通过一次次修行馋、懒、嗔、滑、妄、淫、痴、贪的诸习性，对馋、懒、嗔、滑、妄、淫、痴、贪的诸习性有所约束、禁止。猪八戒的情、习性是诸情，诸习性的八戒，这才是猪八戒的实际寓意。
　　这诸方面的约束、禁止，还反映在八戒的武器上。八戒与妖魔的斗战，使用九齿钉钯时，一律用“筑”来表示打。“九”（久）“筑”（住），久打住（打住为停止）是“诸八戒”时时约束、禁止地克制。
　　这个猪八戒既不是人，也不是猪，这猪八戒代表的是三藏之身的习性、情，是指修行中习性、情欲的诸八戒。
　　但由于九九八十一难的“收降八戒十二难”收降习性、情欲的难（nán），由于修行习性、情欲的付出不够，所以，在经过付出后得到“峰（封）回路转”的封赏时，被如来“加升汝职正果，做净坛使者”。“使者”是奉命出使的人。八戒（情、习性）被封净坛使者，是寓意对情、习性寄予期望，期望继续修行，清净自身的习性就是如来指给八戒的道。